타인의 외상을 자신의 몸으로 옮김으로써 치료를 할 수 있는 종족으로 한 때 ‘성자’나 ‘천사’라는 오해를 받곤했다. 다른 사람의 상처를 제 몸으로 옮겨 그 고통을 감내하는 모습은 가히 성자라고해도 모자름이 없을테지만 종족의 전부가 치유사의 일을 하는 것은 아니다.

하지만 현재 대부분 외과의로 활동하며 공익을 위해 일하는 종족이라는 평가는 틀린 곳이 없다.

레메디움의 외관은 인간과 크게 다를 것이 없었다. 그럼에도 몇가지 종족의 특징을 꼽아보면 몸에 난 상처가 인간에비해 3배정도 빠르게 아무는 점, 그리고 어두운 곳에서 눈동자가 은은하게 빛을 발한다는 점이었다. 이때문에 밤에 레메디움을 납치해 일명 ‘치료셔틀’로 사용하는 범법행위도 과거엔 왕왕 일어나 밤에 움직이는 레메디움은 생명이 위급한 환자의 왕진을 가는 레메디움밖에 없다는 낭설이 돈다.

레메디움의 능력은 분명 공익에 도움이 되는 유용한 능력이었지만 이타적인 종족의 성향과 개인의 책임감이 없으면 어려운 일이기도했다.

그들의 능력은 벅패싱(buck-passing) 즉, ‘책임회피’라는 이름으로 불린다.

레메디움이 직정 명명한 것이 아닌 그들의 능력으로 도움을 받은 이들이 붙인 이름으로, ‘자신이 얻은 상처를 레메디움에게 옮겨 상처에대한 책임을 회피한다.’는 의미를 지니고있다.

벅패싱은 그 유용성만큼이나 명확한 한계와 단점을 가지고있다.

첫째, 개인차가 존재하긴했지만 평균적으로 중상으로 분류되는 외상은 최대 70%만 옮기는 것이 가능했다. 혹자는 이에대해 레메디움의 생존본능이 아닐까, 추측하고있다.

둘째, 이 능력은 상처는 물론 그 상처를 통해 얻는 통증까지 그대로 옮겨왔다. 정말 오롯이 레메디움의 희생정신을 바탕으로 한 능력이었다.

셋째, 벅패싱을 통해 얻은 상처는 다른 이에게 다시 옮길 수 없었다. 애초에 자신의 몸에 생긴 상처를 벅패싱을 통해 옮기는 것이 불가했다. 이때문에 중상환자를 치료한 레메디움은 그 환자를 대신에 입원해 누워있는 경우가 잦았다.

넷째, 심지어 벅패싱을 통해 얻은 상처는 아무리 작은 상처였다고해도 흉터가 남았다.

레메디움은 더운 날이여도 옷을 꼼꼼하게 챙겨입는 이들이 많은데, 이는 몸에 남은 상처가 다른 이들에게 위협적으로 다가가지않게 하기 위함이라고한다.

다섯째, 벅패싱은 피부의 접촉을 통해 이루어지며 한 번 능력을 사용하면 접촉이 떨어지기 전까진 계속해 상처의 전이가 이루어진다. 그렇기에 레메디움이 치유를 할 때에는 돌발행동을 막기위한 보조자가 최소 한 명이 붙는다.

그들은 종족의 능력 특성상 타종족과의 교류가 잦았고, 그로인해 타종족과 가정을 꾸린 레메디움도 많다. 그럼에도 레메디움의 능력을 타고나는 아이들이 있다.

그 아이들은 영국에 있는 본가로 거주지를 옮기고 레메디움으로써 능력을 다루는 방법, 그들의 불문률, 문화, 역사, 사상 등을 교육받는다. 애초에 손이 귀한 종족이었는데 타종족과의 교류가 잦아지며 그 수가 더 줄어들어서 가능한 교육방식이다.

본가에서 교육을 다 받고나면 그들의 삶을 직접 선택할 수 있다. 치료사로 살아가던지, 다른 직업을 찾아 떠나던지. 치료사를 선택한 아이들은 병원, 의료종사자가 필요한 현장(전쟁터 등)으로 파견을 보내곤한다.